
酒在中国文化中有着重要地位。自古以来东方配资,酒不仅是诗人抒发情感的媒介,也是日常生活中不可或缺的一部分。唐代诗人杜甫在《饮中八仙歌》中描写李白“斗酒诗百篇”,展现了他在微醺状态下创作《月下独酌》《将进酒》等众多不朽诗篇的风采。而在普通百姓生活中,酒同样必不可少,以至于衍生出了“酒店”“酒楼”“酒席”“酒宴”等词汇。
不过,由于体质和习惯的不同,人们对酒的耐受力也各异:有人喝多少都不醉,有人稍饮即倒,甚至有人完全不能饮酒。在这种情况下,“以茶代酒”成为一种既能避开饮酒又不失礼节的做法。历史上,这一做法最早可以追溯到三国时期,由东吴著名史学家韦曜提出。
韦曜(原名韦昭)生于东汉建安九年(204年),家乡是今天江苏省丹阳市一带。他自幼聪慧好学,文才出众,早年进入丞相府任掾吏。不久,他被外派为西安令,这里的西安并非今天的陕西西安,而是东吴豫章郡下的一个县。韦曜在任县令期间表现突出,很快被召回朝廷,先后官拜尚书郎、太子中庶子,辅佐太子孙和。
展开剩余62%赤乌十三年(250年),孙和因二宫之争失利而被废为太子,韦曜则转任黄门侍郎。两年后,孙权去世,其子孙亮继位,由诸葛恪掌握军政大权。诸葛恪赏识韦曜的才学,推荐他担任太史令,负责编撰东吴国史《吴书》。太平三年(258年),孙綝发动政变废黜孙亮,立孙休为帝,韦曜被任命为中书郎、博士祭酒。孙休敬重韦曜,曾打算让他担任侍讲,校对宫中藏书。
然而,左将军张布因忌惮韦曜正直精明,担心他影响君主,极力反对其入宫。孙休虽不满,但最终遵从张布意见,没有让韦曜担任侍讲。
孙休在位六年后去世,太子年幼,濮阳兴与张布拥立孙皓为帝。韦曜曾辅佐过孙皓的父亲孙和,因此在孙皓即位后,被封为高陵亭侯,并任中书仆射,后降为侍中,同时兼任左国史,继续修撰《吴书》。孙皓即位后,希望韦曜将其父孙和的传记称为“纪”,但韦曜坚决只愿写为“传”,此举激怒了孙皓。为保全自身,韦曜请求辞去侍讲与左国史职务,但孙皓未允。
孙皓喜好饮宴,宴席上规定每人至少饮七升酒,而韦曜年老体弱,酒量仅二升,无法完成这一规定。初期,孙皓尊重韦曜,允许他以茶代酒,这便形成了“以茶代酒”的实际起源。然而,随着韦曜多次拒绝为孙和作“纪”,孙皓勃然大怒,不再允许他以茶代酒,逼迫其必须饮足,否则受罚。
此外东方配资,孙皓在宴会中还喜欢让近侍嘲弄群臣,命大臣互揭短,以娱乐自己。韦曜认为这种荒唐行为不利于朝中和睦,于是每当轮到他时,只提出经籍义理类问题。凤凰二年(273年),孙皓对韦曜长期积怨,最终将他关入大牢。
发布于:天津市一鼎盈提示:文章来自网络,不代表本站观点。